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景點介紹-親子版
景點名稱 034.鹽埕老街、三山國王廟
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 鹽埕老街

  鹽埕區是高雄建市之始,擁有最豐富的文化資產。早年,鹽埕地勢低漥,廣設鹽田,許多鹽工是來自苗栗、新竹的客家人,他們籌資蓋了現今的三山國王廟,當地人稱「鹽埕廟」。這裡是外移人口遷進高雄的入口;而鹽埕又與愛河相連,逐漸形成最大市集中心。

  日治時代,鹽埕是商業、政治、教育等主要中心。最早的教育場所—鹽埕國小,即所謂的「公學」是設置在五福四路上,如今已有百年歷史。當時附近商店百貨密集,最為有名的「五層樓仔」(現為華南銀行)亦座落於此。五福路、七賢路交叉路口被稱為「銀座區」,它吸引各地人潮湧入,帶動起當地繁榮景觀。

 堀江商場

光復後,美軍顧問團進駐南台灣即選在這裡駐留,當時附近酒吧林立,成為外國人聚集之處,亦是舶來品百貨集散地,販賣當時流行精品,鋪陳出異國風貌,「大溝頂」、「堀江商場」商場相繼出現;其中「堀江商場」專營舶來品是 鹽埕區「精華中之精華」,以舶來品、大陸貨為號召,價格之昂貴,非一般市民所能消費,常在此光顧者多為富裕家庭的主婦或走在時代尖端的時髦姑娘。當時市面看不到洋酒、大陸酒、日本煙、巴黎香水、德國辣椒膏、美國絲襪,在這裡應有盡有。

  在過去出國觀光未開放之前,是堀江的頂盛期,一般市民要用些萬金油、保心安膏之類的舶來品,除了直接向船員購買外,只有到堀江市場才能買到。堀江的老闆是跑單幫的「海蟑螂」,他們藉各種「非觀光」的名義出國採購,或向帶貨入境的船員洽購,再轉手賣給消費者,其貨品從吃的、穿的、用的,一應俱全,其純利潤是以數十倍計之,故從這裡發跡的高雄人,數以千計。

鹽埕老街   

  另外被稱為「賊仔市」的鹽埕老街,早期是贓物的銷贓地,四、五十年代,富野路為贓物買賣的大本營,也是小偷銷贓最便捷的地方,遂有「賊仔市」之名,確實就是如此,業者亦不以為忤。販賣的貨物,以衣物、腳踏車為主,偶而也有電器、珠寶之類。由於沒人告發,舉證也難,警察無計可施。贓物價格自然格外低廉,光顧於此者不乏其人,當時營業頗盛。近來生活改善,市民對於來歷不明的二手貨,已經興趣缺缺;小偷的「水準」亦已提高,對於衣物、日常用品之類全不看在眼裡,贓物來源中斷,名存實亡。

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三山國王廟

  位於高雄市鹽埕區鹽埕街54號的三山國王廟建於1760年間,迄今已有二百餘年歷史。三山國王廟奉祀的主神是三山國王,高屏地區的竹頭角、石螺潭、左營、右昌及潮州等鄉村也有三山國王的宮廟,但以鹽埕區的三山國王廟歷史最久,已成為當地地區的守護神,因此又稱為「鹽埕廟」。早期是為了開墾鹽埕鹽工的先民,從家鄉廣東潮州揭陽縣分靈二王明山而來,1794年地方官員蕭晉期籌資擴建鹽埕廟,親書「咸濟眾生」匾額奉獻;後來鹽戶再度重修,並合獻「三山國王」匾額於門楣;側方鑴有「瀨南場舉事甲頭曬鹽戶議會重修」字樣,嗣後又增祀水仙尊王及李府千歲。

   俗話說:「有三山國王廟之地方,必定有客家人,沒有三山國王廟的地方,未必是沒有客家人」。民國35年鹽埕區長林迦與洪仙福等人籌資在現址重建鹽埕廟,建築師為林本南,民國38年完工,屬中西合璧的鋼筋水泥建物。

  在日治時期,信徒將三山國王廟奉祀的三尊主神迎往家中祕密供奉,三山國王廟改祀觀音菩薩並改稱「壽山寺」,才沒遭到毁廟的命運。光復後迎回三尊主神,觀音菩薩則奉祀於二樓東廂,廟名又恢復為「三山國王廟」。現今三山國王廟的三尊主神輪流當值,每年以擲茭決定。

       三山國王廟

  鹽埕三山國王廟還有個晒鹽的重要歷史記憶—「請水」。三山國王廟慶原為明山國王聖誕,適逢晒鹽大月,乃擇定另一主神李王聖誕為廟慶。在每年農曆四月廿六日(李王生日)廟慶前一天,到愛河淺灘請王,並在鹽埕境內繞境、宴王,廟慶後再送王等儀式。當時的愛河髒臭不堪,只好改到西子灣海灘請王,後期因愛河整治有成,這些年來又回到愛河請王的儀式。和前金庄有兄弟庄頭情誼,至今仍和前金萬興宮、鹽埕埔壽山宮共同輪流恭奉「太陽公」。

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